這篇文章是一份整理,不是一份主張。

我不會在這裡告訴妳自主生產好或不好。我想做的,是把這個題目在台灣長期缺席的那一塊補上——詞彙到底怎麼分、研究到底說了什麼、哪些地方是真的空白、法律又是怎麼規定的

寫這篇的起點,是我發現台灣的中文討論裡,這些基本問題幾乎沒有人完整回答過。有立場的文章很多,有出處的整理很少。

所以我為每一個說法都標了來源,也標了它的證據層級——是同儕審查的研究,還是政府文件,還是媒體轉引,還是我查不到、只能標為空白的東西。這個分級本身,就是這個題目最需要的東西。

怎麼讀這篇

文中會出現這幾種標示:

同儕審查 經過學術審查的研究 官方 政府或專業組織文件

媒體/未驗證 見於報導但未追到一手資料 研究空白 盡力檢索後確認沒有

一、先把詞彙分清楚

這一組英文詞在中文圈經常被混用,但它們在文獻裡的意思是不一樣的。

freebirth
自主生產
有醫療設施可用的國家,刻意在沒有醫療專業人員在場的情況下生產。重點是「有得選卻選擇不用」。
unassisted birth
無協助生產
多數文獻與 freebirth 交替使用,視為同義。焦點在專業人員的缺席。
unassisted childbirth
無協助分娩(UC)
北美圈常用的縮寫,強調這是一個計畫性的過程。
BBA
到院前生產
非計畫的無人接生——來不及送醫。與上面三者完全相反,「意圖」是分水嶺。
planned home birth
計畫性居家生產
由註冊助產師或醫師在家中接生,屬於體制內照護。
birthkeeper
守生者
1970 年代由美國助產士暨草藥師 Jeannine Parvati Baker 造的詞,由 Earth Keeper(護地者)與 birth worker 合成,指一種靈性層面的陪伴角色。不是執照,也不是學術名詞。

如果只能記一件事,我希望是這一句:

分界線在「有沒有受規範的專業人員」,不在「在哪裡生」。

把 freebirth 等同於居家生產,是台灣最常見的誤解。一個在家、有助產師接生的媽媽,和一個在家、沒有任何專業人員在場的媽媽,處境是完全不同的兩件事。

那 birth sovereignty 呢?

這個詞近年在社群媒體上出現得很多,中文有時譯作「生產主權」。

誠實的答案是:研究空白 它在孕產學術文獻裡沒有標準定義。檢索 PubMed、ScienceDirect、Springer、Taylor & Francis,找不到任何一篇把它當作被定義之概念來處理的論文。

目前查得到的是三種用法:一是原住民去殖民的學術脈絡(例如加拿大原住民女性對抗殖民式的強制產前遷移,這裡的 sovereignty 是政治主權的延伸,指民族奪回生產儀式);二是社會運動的倡議語言;三是商業品牌語言,用在課程與行銷上。

我沒有找到可以指認「誰第一個使用」的一手證據,所以也不會在這裡編一個。

二、研究現況:知道什麼,不知道什麼

直接針對 freebirth 的研究極少

這是這個題目最重要、也最容易被兩邊各自扭曲的事實。

官方 美國國家科學院 2020 年的報告《Birth Settings in America》明言:各州出生證明格式不一,計畫性、無人接生的居家生產,在所有州都無法與有受訓助產師接生者區分開來

換句話說,資料本身就沒有這一格。

而那些常被引用的大型居家生產研究,在設計上就把 freebirth 排除在外了:

同儕審查 Birthplace in England(2011)納入 64,538 名低風險婦女,是這個領域最常被引用的研究之一。它的排除條件白紙黑字寫著:排除非計畫的居家生產、排除未接受產前照護者,而且產程中必須有 NHS 助產師在場

所以當有人說「研究顯示居家生產跟醫院一樣安全」,那是真的——但那句話講的是有合格助產師接生的居家生產。它不能直接套用到沒有專業人員在場的情況。這是兩件事。

關於那個「死亡率高 90 倍」的數字

網路上流傳「自主生產的產婦死亡率高 90 倍、週產期死亡率高 3 倍」。這個數字可以追到一手來源

同儕審查 它出自 Kaunitz 等人 1984 年發表於《美國婦產科期刊》的研究,對象是 1975 至 1982 年美國印第安納州一個宗教社群(Faith Assembly)。該社群成員同時拒絕產前檢查與接生。研究發現週產期死亡率為全州三倍、產婦死亡率約一百倍。

這個數字後來被 2021 年《美國家庭醫師》期刊寫成「90 倍」、被 2025 年一篇挪威的編輯評論寫成「最高 100 倍」,兩者都是轉引。

誠實的說法是:它來自四十多年前一個同時拒絕產檢與接生的宗教社群,不是當代自主選擇 freebirth 的女性。目前沒有任何研究直接測量過當代計畫性 freebirth 的產婦死亡率。

我把這一段寫進來,是因為它兩邊都不討好。它不支持「自主生產極度危險」的恐嚇,也不支持「有研究證明安全」的宣稱。

還有一個常被誤用的數字:「低風險居家生產有 45% 需要轉院」。那是 Birthplace 2011 的初產婦轉院率;經產婦只有 12%。引用時若不註明胎次,會嚴重誤導。

目前有的,是這些

同儕審查 美國 2010–2017 年出生證明資料分析了 195,026 例居家生產,新生兒死亡率分別是:醫院助產師接生 3.27/萬、所有計畫性居家生產 13.66/萬、非計畫或意外的居家生產 27.98/萬。要注意「非計畫」不等於「計畫性 freebirth」,這只是目前最接近的代理指標。

同儕審查 法國一項納入 1,670 例非計畫院外生產的前瞻研究顯示,新生兒在第七日內死亡或進入加護病房的比例為 6.3%,七日內死亡 1.2%。同樣是「非計畫」,可作為「臨盆時無專業人員在場」的風險量級參考。

同儕審查 挪威公共衛生署的登錄資料顯示,計畫性無人接生的生產在 2020 至 2023 年合計 20 例,而2024 年單年就有 21 例。這說明數量在增加,但不含母嬰結果。

為什麼會空白

同儕審查 一篇涵蓋 1957 至 2018 年、八個國家的後設敘事回顧指出三個結構性問題:這個實踐本身是隱蔽的,因此沒有準確的人數統計;現有文獻幾乎只呈現好的結果,質性研究鮮少探討負面後果;而且數量少又隱蔽,當代研究很可能缺乏統計檢定力

這意味著:即使有人想做研究,也很難做出結論。空白不是因為沒人在乎,是因為研究方法上真的困難。

三、她們為什麼選擇

這一塊的研究反而相當豐富,而且跨國結論高度一致。

同儕審查 2024 年一篇質性證據綜述整合了 2008 至 2023 年間 22 篇研究、10 個高所得國家的資料,結論是:

Freebirth 極少是女性的第一選擇,而是在取得想要的照護時,遭遇結構性與關係性障礙後的結果。—— Velo Higueras 等,2024,《Midwifery》

最常被提到的動機,是過去與醫療人員之間的負面生產經驗

同儕審查 澳洲一項紮根理論研究訪談了 28 位女性,核心發現是「前次生產經驗教會這些女性,醫院照護在情緒上是不安全的」。美國一項研究的 18 位受訪者全部都有創傷史,動機除了前次創傷,還包括因膚色、年齡、體重或健康狀況被醫療人員歧視。英國一項縱貫研究的標題,直接就是受訪者說的話:「不能再像上次那樣」

兩個值得注意的細節

第一,同儕審查 丹麥的助產照護是免費的,仍然有女性選擇 freebirth。研究者訪談了 10 位丹麥女性,四個主題中有兩個直接關於準備:「我做我的功課」與「我創造我的安全空間」。該研究的結論寫著:

Freebirth 並不是女性輕率地、或未經準備地做出的決定。—— Lou 等,2022,《Sexual & Reproductive Healthcare》

第二,制度差異很大,但女性說的話很像。丹麥(助產照護免費)、澳洲(居家生產受保險與規範限制)、波蘭(居家服務零星)、英國(合法但基層人員不知其合法)——四個處境完全不同的國家,研究裡浮現的主題卻高度重疊。波蘭那篇的結論最直白:「freebirth 是主流與居家照護皆不足的後果,而非一種偏好。」

兩個確認的研究空白

檢索過程中確認了兩塊目前沒有專門研究的領域:

研究空白 「VBAC 或臀位被醫療端拒絕,因而轉向 freebirth」這條路徑,尚未有獨立成題的研究。

研究空白 「女性如何自訂送醫門檻」目前也沒有專門研究——也就是說,選擇這條路的人實際上如何判斷「什麼情況該立刻就醫」,學術上還沒有人系統性描述過。

四、日本與台灣

這一節是我認為最值得台灣讀者知道的部分。

日本有研究,而且成因跟西方不同

日本是目前全亞洲唯一有系統研究這個題目的國家,用的詞是「無介助分娩」或「プライベート出産」。

同儕審查 市川きみえ 2017 年發表於《人体科学》的研究,訪談收集了 55 例無介助分娩:正常產 50 例、死產 0、母體死亡 0、異常 5 例。這是亞洲唯一的原始數據。樣本小、非登錄資料、也有自我選擇偏誤,但它存在。

更值得注意的是成因。同一位研究者在《母性衛生》的另一篇論文指出,日本無介助分娩的推力是助産所的地理偏在——偏鄉根本沒有助産所可去。

官方 日本厚生労働省的統計也支持這個觀察:助産所數量從 2020 年的 341 所減少到 2023 年的 333 所,持續遞減。而日本的自宅出産比例,從 1947 年的 97.6% 一路降到 1980 年的 0.5%,1990 年後助産所加自宅穩定在約 1.0%。

同儕審查 2025 年還有一篇訪談離島醫療者的研究,把現場的張力寫得很清楚:「守護生命的專業信念,與尊重女性選擇權」之間的拉扯。

所以日本的故事是「助産所消失導致的被迫選擇」,而不是西方文獻裡「創傷後拒絕醫療系統」。同一個行為,不同的來歷。

台灣是空白的

研究空白 搜遍華藝線上圖書館、國家圖書館期刊文獻資訊網與臺灣博碩士論文系統,台灣沒有任何關於自主生產/無醫療人員接生的學術研究。中文文獻最遠只到「助產師接生的居家生產」。

研究空白 台灣也沒有居家生產的量化結果研究。現有的只有 2004 與 2005 年的兩篇小樣本質性研究,至今 20 年沒有更新。

要理解台灣為什麼是這個樣子,得回頭看助產這個職業發生了什麼事:

官方 1962 年,台灣醫師接生率只有 14%。1972 年,醫師接生率首度超越助產士。1983 年,衛生署公告助產人員在醫院須在醫師指導下接生。1992 年,醫院取消助產士編制。到 2016 年,醫師接生占 99.87%

五十年,一個職業被清空。

目前台灣有 17 家健保特約助產所。助產師接生的新生兒數,2013 年是 95 人(當年全國 19.5 萬名新生兒),2023 年是 299 人(當年全國 13.7 萬名)——絕對數字成長三倍,但佔比仍不到 1%。

一個跨文化的差異,可能解釋很多事

同儕審查 一篇整理全球趨勢的範疇回顧指出:低中所得國家選擇無協助生產的人,多於高所得國家。

換句話說,同一個行為,在西方被理解成「反醫療化的主動選擇」,在亞洲多數地區卻被歸類成「醫療資源不足的被動結果」。

這或許能解釋為什麼在台灣談這件事特別困難——在我們的集體記憶裡,「在家生」是上一代沒得選的事,不是一種選擇。

五、法律怎麼規定

英國:全球最明確的條文

官方 在英國,freebirth 與拒絕產前照護都是合法的;判例確立女性可以基於「宗教、其他理由、理性或不理性的理由,或毫無理由」拒絕照護。

但《Nursing and Midwifery Order 2001》第 45 條規定:非註冊助產師或註冊醫師不得 attend a woman in childbirth(例外為突發緊急情況與受訓中的學生),違者處罰金。這是全球最明確的「他人不得協助」條款——它不針對伴侶、家人或 doula 的情感支持,針對的是接生行為本身。

行政面上,英國要求產後 36 小時內完成出生通報,六週內完成登記。

台灣:沒有專門法規,但接生行為受規範

官方 台灣查無專門處理「刻意無人接生」的法規。但相關制度是清楚的:

依《助產人員法》第 25 條,接生屬於助產人員的法定業務;第 36 條規定,未取得助產人員資格而擅自執行助產業務者,處三年以下有期徒刑,得併科新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰金。《醫師法》第 28 條的密醫罪更重:六個月以上五年以下有期徒刑,得併科三十萬至一百五十萬元罰金。

實務上更常遇到的,其實是出生登記。出生登記須自出生日起 60 日內辦理;非在醫院、診所或助產所出生而無法提出出生證明書者,應提憑醫療機構或認可實驗室開具的 DNA 親子鑑定報告書,或領有證照之醫護人員於出生後一個月內開具的出生通報書表

推測 台灣自行生產者最大的實務障礙,可能不在「生產本身違法」,而在出生證明書的接生者欄位與後續戶籍登記。各縣市作業細節可能不同,建議在孕期就先向戶籍地的戶政事務所確認。

這一段看起來單純,實際跑起來並不是。不同期限之間有落差、父母國籍不同會走上完全不同的路,而醫療機構也未必願意在事後開立文件。這些是我陪伴客戶時會一起處理的部分,不適合寫成一篇文章就打發——如果妳正在面對,我們可以坐下來談

其他國家

官方 美國沒有任何州立法禁止無人接生的居家生產,但也沒有明文保障,屬於法律灰色地帶。澳洲南澳自 2013 年起立法限制接生行為;2025 年 11 月,澳洲助產學院與皇家婦產科醫學院發表聯合聲明,要求各州比照辦理。

官方 專業組織的立場也值得一提:美國婦產科醫學會沒有針對無人接生的獨立聲明,但其居家生產指引要求須由合格助產師或醫師接生,等於在專業層次排除了無人接生。英國皇家助產學院「強烈勸阻」無專業支持的生產,但同時明訂不得僅因女性拒絕照護或打算 freebirth 就通報兒少服務

研究空白 台灣的助產學會與衛福部,目前查無任何針對此議題的公開立場文件。

六、這個領域的商業化爭議

整理這個題目時,有一塊無法略過:freebirth 在近年成為一門生意。

媒體/未驗證 美國的 Free Birth Society 成立於 2017 年,創辦人為兩位前 doula,皆無醫療訓練。其線上課程「Radical Birth Keeper School」於 2020 年首開,官網目前列出的入門版學費為 997 美元,並明確聲明不提供證照、醫療資格,也不教診斷或治療

媒體/未驗證 2025 年 12 月,《衛報》的一篇調查報導指出,至少有 48 起死產、新生兒死亡或其他嚴重傷害看似與該組織有關;受訪的醫學專家評其內容在產後大出血、肩難產、胎盤滯留與新生兒急救等主題上有「誤導或危險」的說法。

同儕審查 學術上也有回應。2026 年一篇發表於《Atlantis》的論文,標題直接是〈邁向概念清晰:院外生產實踐與 freebirth 創業主義〉,處理的正是這個領域的商業化問題。

我把這一段放進來,是因為一份誠實的整理不能只寫研究、不寫市場。而且這裡有一個值得分清楚的區別:birthkeeper 這個角色有真實的思想史,1970 年代就有了;而「Radical Birth Keeper」是 2020 年出現的商業課程頭銜。兩者不是同一件事。

寫在最後

這篇整理不推薦自主生產,也不勸阻。

但我想把整理過程中最清楚的兩件事說出來:

第一,研究的空白是真的空白。任何人告訴妳「研究證明自主生產一樣安全」或「研究證明它極度危險」,都超出了目前證據能支持的範圍。這件事本身,就是做決定時該知道的資訊。

第二,跨國的質性研究指向同一個地方:走上這條路的女性,多數不是為了叛逆,而是因為在體制內沒有被好好接住。這一點在助產照護免費的國家一樣成立。

如果這個題目對妳來說不只是知識,而是妳正在面對的決定——那我建議妳從最基本的地方開始:先弄清楚自己想要什麼樣的生產,再看哪一種安排最貼近它。

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常見的問題

什麼是自主生產(freebirth)?

依學術文獻的定義,freebirth 指的是在有醫療設施可用的國家,女性刻意在沒有醫療專業人員在場的情況下生產。關鍵有兩個:一是「有得選卻選擇不用」,因此與資源匱乏導致的無人接生不同;二是「計畫性」,因此與來不及送醫的到院前生產(BBA)不同。

freebirth 和居家生產是一樣的嗎?

不一樣,這是最常見的誤解。居家生產通常由註冊助產師在家中接生,仍屬體制內照護;freebirth 則是沒有醫療專業人員在場。分界線在「有沒有受規範的專業人員」,不在「在哪裡生」。

自主生產安全嗎?研究怎麼說?

目前沒有研究能回答這個問題。美國國家科學院 2020 年的官方報告明言,各州出生證明無法把「計畫性、無人接生的居家生產」與「有受訓助產師接生」區分開來;而大型居家生產研究在設計上就排除了無產檢者、並要求產程中須有助產師在場。證據空白是資料結構造成的,不是還沒有人去研究。

網路上說自主生產的產婦死亡率高 90 倍,這是真的嗎?

這個數字可以追到一手來源:Kaunitz 等人 1984 年的研究,對象是 1975 至 1982 年美國印第安納州一個同時拒絕產前檢查與接生的宗教社群。研究發現週產期死亡率為全州三倍、產婦死亡率約一百倍。這個數字後來經過兩三手轉引,常被寫成「freebirth 的風險」。

目前沒有任何研究直接測量過當代計畫性 freebirth 的產婦死亡率。

為什麼有人會選擇自主生產?

一篇納入 22 篇研究、涵蓋 10 個高所得國家的質性證據綜述結論是:freebirth 極少是女性的第一選擇,而是在取得想要的照護時遭遇結構性與關係性障礙後的結果。最常見的動機是過去與醫療人員之間的負面生產經驗。丹麥的研究另外指出,即使在助產照護免費的國家,仍有女性選擇 freebirth,而且她們的準備並不輕率。

日本和台灣有相關研究嗎?

日本有,台灣沒有。日本用「無介助分娩」一詞,目前至少有三篇同儕審查論文,其中一篇收集了 55 例。日本的成因與西方不同:研究指出推力是助産所的地理偏在,也就是偏鄉沒有助産所可去。台灣則搜遍華藝、國家圖書館期刊文獻網與學位論文系統,沒有任何 freebirth 的學術研究,連居家生產的量化結果研究也沒有。

在台灣,自己在家生產合法嗎?

台灣沒有專門法規處理「刻意無人接生」的生產本身。但接生行為受規範:依《助產人員法》第 25 條,接生屬助產人員法定業務;第 36 條規定未取得資格擅自執行助產業務者,處三年以下有期徒刑,得併科三萬至十五萬元罰金。《醫師法》第 28 條的密醫罪更重。

實務上較常遇到的問題是出生登記:須自出生日起 60 日內辦理,非在醫院、診所或助產所出生而無法提出出生證明書者,應提憑 DNA 親子鑑定報告書,或領有證照之醫護人員於出生後一個月內開具之出生通報書表。建議在孕期就先向戶籍地戶政事務所確認流程。

我想更深入地談這件事,可以找誰?

如果妳正在考慮體制外的生產路徑,歡迎來找我談。我的獨立生產顧問服務做的正是這件事——整理資訊、誠實討論風險、協助準備。我不接生、不做醫療處置,也不會勸退或鼓吹妳。另一篇文章〈生產不是病——自主生產的趨勢,與一條選擇的光譜〉談的是這些選擇如何構成一條光譜。

資料來源

詞彙定義

  • McKenzie G, Robert G, Montgomery E (2020)《Exploring the conceptualisation and study of freebirthing as a historical and social phenomenon: a meta-narrative review》Medical Humanities 46(4):512-524(全文
  • Velo Higueras M, Douglas F, Kennedy C (2024)《Exploring women's motivations to freebirth and their experience of maternity care: A systematic qualitative evidence synthesis》Midwifery 134:104022(全文

量化實證與證據空白

  • Kaunitz AM, Spence C, Danielson TS, Rochat RW, Grimes DA (1984)《Perinatal and maternal mortality in a religious group avoiding obstetric care》Am J Obstet Gynecol 150(7):826-831(PubMed
  • National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine (2020)《Birth Settings in America: Outcomes, Quality, Access, and Choice》(PubMed
  • Birthplace in England Collaborative Group (2011)BMJ 343:d7400(PubMed
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  • Bjellmo S, Iversen J-K (2025)《Unassisted home births in Norway: A growing concern》Acta Obstet Gynecol Scand 104(8):1418-1419(編輯評論,PubMed
  • Lang G, Farnell EA, Quinlan JD (2021)《Out-of-hospital birth》Am Fam Physician 103(11):672-679(「90 倍」轉引出處)

質性研究

  • Lou S, Dahlen H, Gefke Hansen L, Ørneborg Rodkjær L, Maimburg RD (2022)Sexual & Reproductive Healthcare 34:100789(PubMed
  • Jackson M, Schmied V, Dahlen H (2020)BMC Pregnancy Childbirth 20:254(全文
  • Sperlich M, Gabriel C (2022)Reproductive Health 19:43(全文
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  • Baranowska B, et al. (2022)Women and Birth 35(4):e328-e336(PubMed
  • Shorey S, et al. (2023)《Trends and motivations for freebirth: A scoping review》BirthPubMed

日本與台灣

  • 市川きみえ(2017)〈「プライベート出産」体験者の医療との接点〉《人体科学》26(1):1-12(J-STAGE 全文
  • 市川きみえ(2017)〈北海道における無介助分娩の現状〉《母性衛生》57(4):760-768(CiNii
  • 酒井里菜・中尾優子(2025)〈離島における無介助分娩に対する医療者の考え〉《日本健康学会誌》91(1):3-12(J-STAGE
  • 厚生労働省 人口動態統計・医療施設調査(出生統計
  • 吳嘉苓(2000)〈醫療專業、性別與國家:台灣助產士興衰的社會學分析〉《台灣社會學研究》第 4 期,頁 191-268
  • 台灣出生通報統計(助產師接生數);台灣助產學會

法律與專業組織

  • 《助產人員法》第 25 條、第 36 條;《醫師法》第 28 條(全國法規資料庫
  • Nursing and Midwifery Order 2001, Article 45(法條原文
  • ACOG Committee Opinion 697: Planned Home Birth(ACOG
  • 台灣出生登記規定引自地方戶政事務所公告之申辦須知;各縣市作業細節可能略有差異

商業化爭議

  • Johnston R, MacDougall E (2026)《Toward Conceptual Clarity: Out-of-Hospital Birth Practices and Freebirth Entrepreneurialism》Atlantis全文
  • The Guardian(2025 年 12 月)關於 Free Birth Society 的調查報導

本文為資訊整理,不構成醫療或法律建議,也不能取代妳與醫師、助產師等合格專業人員的討論。任何生產方式的選擇,決定權與責任在妳。若孕期出現任何異常狀況,請立即尋求醫療協助。

關於作者:Milliya(欣妙)——孕產陪產員、獨立生產顧問、EmbodyBirth™ 覺知分娩認證講師與女性身心靈整合教練。2023 年完成美國 Free Birth Society 的 Radical Birth Keeper(RBK)課程。兩次溫柔生產的母親,受訓涵蓋溫柔生產、阿育吠陀產後照顧與女性身心靈整合(2019–2026)。服務地區:台北北投・日本湘南・線上。看完整受訓時間軸 →
發表:2026 年 8 月 8 日|最後更新:2026 年 8 月 8 日

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